السياسات العامة للتحرير

موسوعة أصفهان: كنزٌ منظّم للمعلومات الدقيقة والمعارف المترابطة حول تاريخ وثقافة وحضارة أصفهان. السياسات التحريرية الحاكمة لهذا الكنز هي كما يلي:

1. تلتزم الموسوعة بالمبادئ الأكاديمية ومعايير الكتابة، باستخدام المصادر الأصيلة وتطبيق نظر نقدي تجاهها. يقدم المؤلفون استشهاداتٍ لمزاعمهم كحواشٍ سفلية (وليس هوامش ختامية) في نهاية كل ادعاء أو فقرة. نظرًا لأن العمل لا يُقصد به أن يكون تكراريًا، تُنشر المقالات المعيارية والمفيدة من الموسوعات الأخرى في موسوعة أصفهان إما بشكلها الأصلي (مع الحفاظ على الحقوق المعنوية) أو في شكل منقح. يُبذل كل جهد لتقديم معلومات دقيقة تمامًا بلغة بسيطة للقراء. في الموسوعة، لا يُسمح بأي تكرار للمحتوى أو استخدام مصطلحات مترادفة تحت عناوين مختلفة. لغة المقالات بسيطة، خالية من التكلف والتفنن والتعقيد والنزعة التطهيرية (السَّـرْيَـة – Sāreh-nevisi).
2. لا مكان في الموسوعة للتحيز الحزبي أو الطائفي أو الديني أو الأيديولوجي؛ أو للأحكام المتحيزة؛ أو لغة الإطراء أو المبالغة فيما يتعلق بالأشخاص أو المواضيع أو ثقافة أصفهان. وفقًا للأعراف الدولية للأعمال الأكاديمية في جميع أنحاء العالم، لا تُستخدم ألقاب مثل دكتور (د.)، أو حجة الإسلام، أو آية الله، إلخ، للأفراد في موسوعة أصفهان، إلا إذا كان اللقب مشهورًا لهذا الشخص ويعمل كلقب عائلي، مثل الشيخ الأنصاري أو الإمام الخميني.
3. يُفترض أن جمهور الموسوعة هم من غير المتخصصين المتعلمين. من خلال عملية compiling الموسوعة، سيتم إنشاء مؤسسة علمية تتجاوز العمل التعليمي والبحثي للحوزات والجامعات. سيتم تحقيق هذا الهدف من خلال توظيف أفضل الباحثين الإصفهانيين الإيرانيين وغير الإيرانيين. لذلك، فإن مؤلفي المقالات ليسوا فقط باحثين من أصفهان ولكن أيضًا أولئك الذين لديهم اهتمام بأصفهان.
4. لا يشير المؤلفون ومؤرخو الفكر في الموسوعة إلى العناصر الميتافيزيقية غير القابلة للبحث، مثل المساعدة الإلهية أو إرادة الله، في ظهور فكرة أو ظاهرة أو شيء (ثلاث كيانات متميزة)، بغض النظر عن معتقداتهم الشخصية. مهمة مؤرخ الفكر هي التعبير عن العناصر الموضوعية الطبيعية، وليس أداء الواجبات اللاهوتية. هذه الطريقة لها سابقة بين المؤرخين المسلمين القدامى، مثل عندما يصف محمد بن جرير الطبري في “تاريخ الرسل والملوك” أو محمد بن عبد الكريم الشهرستاني في “الملل والنحل” حدثًا أو معتقد جماعة ما، فإنه يركز على السياق التاريخي والاجتماعي لظهوره، ونادرًا أو никогда ما يُرى أنهم يقولون، على سبيل المثال، أن الله شاء أن يتم إبعاد المعتزلة عن الساحة السياسية.
5. نطاق معلومات الموسوعة هو:
* **تاريخيًا:** أصفهان قبل وبعد ظهور الإسلام.
* **جغرافيًا:** منطقة الحدود المعروفة لإقليم (إقليم) أصفهان في النصوص الجغرافية التاريخية تحت عنوان “أصفهان / أصبهان / سپاهان وجي”. تم اختيار كلمة “إقليم” لتجنب تقييد أنفسنا بالتقسيمات الوطنية الحديثة.
* **ثقافيًا:** جميع فروع الثقافة بين جميع الناس الذين عاشوا في هذه الأرض، من أي دين (مقتصر على الأديان المعترف بها رسميًا في الدستور) أو عقيدة أو عرق أو ذوق فني.
* **حضاريًا:** جميع المباني والهياكل المعمارية القيمة المسجلة في المركز الوطني للوثائق الإيرانية.
6. في موسوعة أصفهان، يتم النظر إلى كل (أ) موضوع، (ب) مفهوم، (ج) شخص، (د) عمل مكتوب أو غير مكتوب، و(هـ) موقع جغرافي من خلال عدسة ارتباطه بأصفهان. على سبيل المثال، سيتم كتابة مقالات عن المقامات الموسيقية التي لها ارتباط قوي بأصفهان. مثال آخر: يتم كتابة سيرة أي شاعر أو فقيه أو فيلسوف أو سياسي أو فنان أو مهندس معماري أو أديب أو طبيب أو مهندس أو رجل أعمال من منظور تأثيره على أصفهان وخدماته لهذه المدينة، وليس بشكل مطلق. معايير اختيار الأفراد مذكورة في البند 13.
7. تتبع عناوين الموسوعة ترتيبًا أبجديًا حرفًا بحرف (على عكس كلمة بكلمة). في هذا الترتيب، تتم مقارنة الأحرف التي تشكل العناوين دون النظر إلى المسافات بين الكلمات، كما لو كانت الكلمات متصلة. على سبيل المثال، “شاه چراغ” تأتي قبل “شاهزاده أحمد”. أيضًا، الحرف “آ” (آ) يسبق الحرف “ا” (ألف). علاوة على ذلك، يتم تجاهل “الـ” في بداية الأسماء الشخصية وأسماء الكتب للفرز الأبجدي. في الكلمات العربية، يتم فرز الهمزة (أ، إ، ئ، ؤ) بناءً على حرفها الأساسي (على التوالي: ا، ا، ي، و). تُعد التاء المربوطة (ة) كـ “ت” (ت)، على سبيل المثال: “ثقة الإسلام” تأتي قبل “الثقفي”؛ ومع ذلك، في الكلمات التي تُنطق فيها التاء المربوطة (ة) كـ “ه” (هاء)، مثل “دائرة” و”رسالة” و”آية”، يكون الإملاء الفارسي للكلمة هو المعيار في الترتيب.
8. عندما يكون هناك شك حول الشكل الأصح أو الأنسب لاسم شخص أو حي أو مبنى أو شارع، يتم اختيار الشكل الأكثر شهرةً والأقدم والأكثر شيوعًا في المصادر والإدراك العام، حتى لو كان هذا الاستخدام غير صحيح تقنيًا؛ على سبيل المثال: الشيخ البهائي (العنوان الرئيسي)، وهو أكثر شهرة من العاملي، بهاء الدين (عنوان الإحالة)؛ ميدان كهنه/عتيق (العنوان الرئيسي) أكثر شهرة من ميدان الإمام علي (عنوان الإحالة)؛ مدرسة أليانس (العنوان الرئيسي) ومدرسة الشهيد حلبيان (عنوان الإحالة)؛ مسجد جامع (العنوان الرئيسي) وجامع، مسجد (عنوان الإحالة)، على عكس مسجد الشيخ لطف الله (العنوان الرئيسي) ومسجد الشيخ لطف الله (عنوان الإحالة). يُستخدم الرمز “←” للإشارة إلى عناوين الإحالة. تبقى العناوين التي تمت إزالتها من عملية طلب المقال لأي سبب في قاعدة بيانات العناوين كـ “محذوف” لتبقى جزءًا من تاريخ عمل الموسوعة وسجلاتها. لا يتم عرض العناوين المحذوفة على موقع الموسوعة.
9. يتم تقديم محتوى العناوين متعددة الجوانب through عناوين رئيسية وفرعية؛ على سبيل المثال: العنوان الرئيسي “اليهود (أصفهان)” له عدة جوانب: العادات والتقاليد (عنوان فرعي)؛ اللهجة واللغة (عنوان فرعي)؛ الديموغرافيا (عنوان فرعي). قد يكون للعناوين الفرعية عدة مؤلفين.
10. بالنسبة للأشخاص الذين لديهم كلمة “أصفهاني” في لقبهم أو اسم عائلتهم، إذا كان لديهم لقب أو epithet مشهور آخر، فسيُعتبر ذلك اللقب هو العنوان الرئيسي، وسيكون لقب “أصفهاني” هو عنوان الإحالة. هذه الاستراتيجية是为了تجنب التراكم المفرط للعناوين تحت حرف الألف (ا) وعنوان “أصفهان”. على سبيل المثال: آقا نجفي، الأسرة (العنوان الرئيسي) و أصفهاني، الأسرة (عنوان الإحالة)؛ بيات أصفهان، مقام وردة موسيقية (العنوان الرئيسي) و أصفهان، مقام وردة موسيقية (عنوان الإحالة).
11. توضع الأرقام في العناوين ثنائية الجزء بعد الحروف؛ على سبيل المثال: معاهدة 1917. ومع ذلك، تحتفظ الأرقام المكتوبة بالكلمات في العناوين بهذا الشكل، على سبيل المثال: واقعة خمسة رمضان؛ جسر ستة عشر شهر أذر.
12. عندما تشير مقالة إلى موضوع أو شخص أو عمل تمت أو ستم كتابة مقالة مستقلة عنه في الموسوعة، يتم وضع asterisk (*) فوقه، وسيتم أيضًا تلوينه/تمييزه ويمكن النقر عليه، حتى يتمكن المستخدم من الرجوع إليه بشكل مستقل. علاوة على ذلك，تتجنب هذه الاستراتيجية تكرار المحتوى والشروحات. تم اعتماد استراتيجية وضع النجمة والتلوين لأنه قد لا يعلم المستخدم بوجود مقالة مستقلة حول هذا الموضوع في الموسوعة؛ لذلك，فإنه يتم تجنب ذلك للأشخاص والمواضيع المشهورة التي يعلم أي مستخدم بوجود مقالة مستقلة عنها في موسوعة أصفهان، إلا عند الضرورة.
13. معايير اختيار الشخصيات البارزة والوجهاء على ثلاثة مستويات: المستوى 1 (80-100 نقطة)، المستوى 2 (70-80 نقطة)، المستوى 3 (60-70 نقطة):
* الميلاد والوفاة في أصفهان أو المشهور بأنه أصفهاني، حتى لو توفي خارج أصفهان (20 نقطة)
* امتلاك عمل/إبداع مهم (10 نقاط)
* امتلاك عمل مرتبط بأصفهان (20 نقطة)
* التأثير الثقافي والاجتماعي والحضاري على المدينة وسكانها، سواء خلال حياتهم أو بعدها (30 نقطة)
* السمعة الطيبة والتديّن وكونه مصدر فخر لأصفهان وفقًا للأعراف الاجتماعية (20 نقطة)
لا تُكتب مقالة مخصصة لأي شخصية بارزة لا يمكنها تحقيق 50 نقطة على الأقل. يجب مراجعة الأفراد الحاصلين على 50-60 نقطة بشكل أكثر شمولاً للحذف أو البقاء. في السنوات الثلاث الأولى من compiling الموسوعة، ستكون الأولوية لكتابة مقالات المستوى 1. الحد الأقصى لعدد الكلمات: المستوى 1: 3000 كلمة، المستوى 2: 1500 كلمة، المستوى 3: 1000 كلمة.
* سيتم تضمين سير ذاتية موجزة لكبار شهداء الحرب العراقية الإيرانية (سبتمبر 1980-أغسطس 1988)، بناءً على رتبهم، تحت عناوين العمليات أو أسماء الفرق (الجيش والحرس الثوري). سيتم ذكر أسماء شهداء الحرب العاديين فقط تحت هذه المقالات. سيكون للشهداء الإصفهانيين الآخرين الذين خدموا الإسلام وإيران مقالات مستقلة.
14. في مجال العلوم المختلفة المرتبطة بأصفهان، سيكون للكتب والدوريات من المستويين الأول والثاني مقالات مستقلة.
* المستوى 1: الأعمال المتميزة بين الكتب والدوريات المماثلة في جانب أو أكثر؛ تشمل المعايير: قدم الكتاب، اهتمام العلماء به من خلال الاقتباسات والتعليقات الحاشية والشروحات، كونه كتابًا مدرسيًا في فترة ما، ترجمته إلى لغة أخرى، دوره في نقل المعرفة about أصفهان.
* المستوى 2: الأعمال المؤثرة التي أصبحت أسماؤها أكثر شهرة من مؤلفها أو محررها، أو التي يكون مؤلفها مجهولاً بشكل أساسي، أو حيث يوجد خلاف حول المؤلف.
سيتم تقديم الكتب والكراسات والدوريات الأخرى تحت مقالة الشخص ذي الصلة ولن يكون لها مقالات مستقلة.
15. سيتم كتابة مقالة لكل صناعة كبرى (أم). تسعى إدارة الموسوعة إلى الحصول على دعمهم المادي والمعنوي (المعلومات المتعلقة بهذه المراكز) وتتوقع منهم دفع رسم اشتراك سنوي بعد نشر المقال. يمكن للصناعات والمصانع غير الكبرى، بما في ذلك مراكز الخدمات الترفيهية والفنادق، شريطة أن يكون لديها 30 عامًا من النشاط المستمر والفعال وأن تكون قد وفرت فرص عمل لـ 50 شخصًا على الأقل، الحصول على مقالة عن طريق دفع رسوم التأليف والاشتراك السنوي. الحد الأقصى لعدد الكلمات للصناعات الكبرى هو 2000 كلمة، وللصناعات غير الكبرى 1000 كلمة.
* إذا وفر ورشة عمل أو مركز خدمات ترفيهية فرص عمل لـ 100 شخص، يتم تقليل شرط الخبرة لمدة 30 عامًا إلى خمس سنوات.
16. سيتم كتابة مقالات عن جميع الحوزات العلمية الكبرى والجامعات الكبرى، وستسعى إدارة الموسوعة إلى الحصول على دعمهم المادي والمعنوي (المعلومات المتعلقة بهذه المراكز). سيكون للحوزات والجامعات غير الكبرى، والمؤسسات والهيئات الثقافية (الدينية وغير الدينية) مقالات شريطة أن يكون لديها 30 عامًا من النشاط المستمر والفعال. الحد الأقصى لعدد الكلمات للحوزات/الجامعات الكبرى هو 3000 كلمة، وللأخرى 1500 كلمة.
17. سيتم نشر مقالات الموسوعة في الخطوة الأولى عبر الإنترنت فقط. في الخطوة الثانية (مستقبل غير محدد)، سيتم نشرها أيضًا في شكل مادي إذا لزم الأمر. عنوان الموقع الإلكتروني الرسمي للموسوعة باللغات الفارسية والعربية والإنجليزية هو: www.isfahanica.org. للإعلان المحلي (الإيراني)، يُستخدم هذا النطاق أيضًا: www.isfahanica.ir.
18. إدارة محتوى الموقع هي مسؤولية النائب العلمي، والشؤون الفنية هي مسؤولية النائب التنفيذي. ستتبع جميع المؤسسات المشاركة في إنتاج المقالات توجيهات النائب العلمي فيما يتعلق بالهيكل والمحتوى وطريقة التأليف. الحفاظ على جودة ومعايير الموسوعة العلمية والعالمية هي مسؤولية النائب العلمي ومديري المجموعات الأكاديمية تحت إشرافه.
19. لا تتضمن الموسوعة سير ذاتية للأشخاص المعاصرين الأحياء، إلا تحت عناوين الصناعات، والحوزات، والجامعات، ومراكز إنتاج العمل والمهن. في هذه العناوين، سيتم تضمين سيرة ذاتية موجزة جدًا (بحد أقصى 400 كلمة) لمديريها السابقين والحاليين.
20. تستخدم موسوعة أصفهان، مع الحفاظ على الحقوق المعنوية للمؤلفين، مقالات من موسوعات وقواميس منشورة سابقًا في إيران والعالم وليست قائمة على التكرار؛ مع التوضيح أنه للالتزام بالبند 3 (التركيز على أصفهان)، قد يتم اقتباس محتوى تلك المقالات مع بعض الاختصار والتكيف. في مثل هذه الحالات، يُشار إلى هذا الاختصار والتكيف في نهاية المقالة تحت عنوان “تم المراجعة والتحرير في موسوعة أصفهان”.
* بعض هذه الموسوعات تشمل:
* دائرة المعارف الإسلامية (إيران) (دانشنامه جهان اسلام)
* الموسوعة الإسلامية الكبرى (دائرة المعارف بزرگ اسلامی)
* موسوعة تخت فولاد (دانشنامه تخت فولاد)
* Encyclopædia Iranica
* الطبعات الثلاث من Encyclopaedia of Islam (ليدن، هولندا)
* موسوعة اللغة والأدب الفارسي (دانشنامه زبان و ادب فارسي)
* موسوعة ثقافة شعوب إيران (دانشنامه فرهنگ مردم ایران)
* موسوعة الفن (دانشنامه هنر)
21. جميع الحقوق المادية والمعنوية للمقالات مملوكة لمؤسسة الموسوعة. يُسمح باستخدام محتواها فقط مع ذكر المصدر.